正文第十七章东封西祀

乃集大成者，诸派无出其右。天子以东方旭为散骑常侍，常伴天子左右。

    晁榘不无嫉妒道：“同枝之花，坠茵落溷，时也命也！状时为刀笔吏或幕僚，老为乡闾宿老，便是我等寒门士子的一生写照。这鸿都三才子却是命里的造化奇高啊，鞶带翩纷，珍裘阿那，唾手可得。我等伺候於公卿之门，奔走於形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处wUhuI而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸於万一，天下有不肖如此乎？”

    “兄长的策文不落窠臼，峭直刻深，异日定是封侯拜相。”

    “唉！在野落魄之人，臧否朝政，聊以解闷尔，庙堂之高，不敢冀图。”

    “司马昱两天前便前往齐国了，打点泰山封禅之事。”

    “神不歆非类，民不祀非族，三代命祀，祭不越望，楚昭王不祭h河之神。秦帝东巡封禅泰山，临碣石以观沧海，而六国皆反。牧野氏起於朝歌，发於河内，不拜太行之神，缘何泰山封禅？”

    “齐鲁的贤良文学则常以天书、符瑞之说荧惑朝野，祭五岳四镇四渎，诸岳镇渎每年一祭，各以五郊迎气日祭之。丞相徐堰道：‘自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。今受天命，必封禅祭祀，改制应天，以